De la serie de Rapa, hay algunas cosas interesantes que destacar. La primera de ellas es el af\u00e1n investigador que, en la sociedad que vivimos, se coarta en las personas, pero que, sin duda, est\u00e1 presente en todos nosotros, en mayor o menor medida, pero est\u00e1 como una fuerza motora empujada por la curiosidad y el placer cognitivo. Esta fuerza tractil coartada, reprimida, como decimos, por una sociedad en la que estamos obligados a traducir en dinero nuestro trabajo para poder acceder a los recursos, se despierta en el profesor de Lengua y Literatura de un instituto de secundaria de provincias. Un hombre sin vocaci\u00f3n pedag\u00f3gica, desenga\u00f1ado, separado de su mujer y de su hijo, que tiene la sombra de la muerte sopl\u00e1ndole en la nuca, y al que la vida le pone en una circunstancia que le hace re-encontrarse con su verdadera naturaleza, que le reconcilia con una potencialidad que estaba agazapada, escondida, reprimida, y que le vuelve consciente de que, quiz\u00e1s, su inteligencia est\u00e1 m\u00e1s que desaprovechada en el trabajo que el sistema ten\u00eda reservado para \u00e9l, como para todos los que estudian humanidades, o tienen formaci\u00f3n en letras, y que sienten que pueden dar m\u00e1s, pero el sistema los encajona en un sitio que no es acorde con sus altas capacidades y su sensibilidad para percibir el mundo y la vida, procedente de esa biblioteca casi infinita que inunda todos los rincones de su casa, hasta el dormitorio, libros, libros, libros y m\u00e1s libros, hasta tal punto que uno podr\u00eda preguntarse, \u00bftantos libros para qu\u00e9? Si al final\u2026 En fin.<\/p>\n\n\n\n
La segunda cosa a destacar es que una serie de cr\u00edmenes donde el espectador sabe qui\u00e9n es el asesino antes que los propios investigadores, y que desde la posici\u00f3n que antes ocupaba el narrador omnisciente, va asistiendo a los pasos que en un sistema como el nuestro van dando las fuerzas de seguridad del estado. Vemos cosas curiosas, como el papel de la UCO que acude all\u00ed donde el nivel de la polic\u00eda no es muy alto para aportar altura intelectual al cuerpo y resolver cr\u00edmenes complejos, que no ocurren normalmente en las zonas alejadas, y que el estado no invierte para crear cuerpos de elite en todas las zonas de Espa\u00f1a por igual. Vemos una UCO que lee los comentarios sociales en las redes, un asunto que siempre nos hab\u00edamos preguntado, aquellos que investigan cr\u00edmenes desde su casa.<\/p>\n\n\n\n
Y ya hilando con esta idea, y con la del primer p\u00e1rrafo, s\u00ed, de nuevo, se recupera aqu\u00ed una figura que en la Revoluci\u00f3n Invisible tendr\u00e1 un papel fundamental, que es la iniciativa ciudadana y su participaci\u00f3n consciente, su implicaci\u00f3n, en asuntos de los que el sistema estatal y privado te aparta, por no ser de tu incumbencia, en una sociedad donde las competencias est\u00e1n divididas, en un sistema hiper especializado, donde cada uno supuestamente, debe ocuparse de su peque\u00f1a piececita de trabajo y despreocuparse de todo lo dem\u00e1s. S\u00ed, el profesor de Lengua y Literatura de ESO representa aqu\u00ed a una ciudadan\u00eda pujante, que investiga desde su cosa, de forma outsider y alternativa, esta ciudadan\u00eda va a ir cobrando cada vez m\u00e1s protagonismo a lo largo del siglo XXII, sobretodo cuando la democracia electr\u00f3nica comience a utilizarse de forma asidua.<\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, pero no m\u00e1s importante es el asunto del final de la serie. No es una serie de cr\u00edmenes hecha para detener a los malos. La asesina sale indemne, y vuelve a poner el foco en la dificultad no solo para resolver cr\u00edmenes, a\u00fan hoy en d\u00eda, con todos los medios a nuestra disposici\u00f3n, sino para armar un caso s\u00f3lido, con pruebas irrefutables, que puedan condenar a esa persona.<\/p>\n\n\n\n
Pero por otra parte, m\u00e1s all\u00e1 de que la serie pueda o no tratar el tema de la justicia, nos encontramos con una asesina con la que el espectador se pueda llegar a solidarizar en cierto momento. Una mujer a la que el poder le ha roto las expectativas de vida, una mujer a cuya familia, por no ser nadie, se le ha humillado, y sobre la que se ha abusado, como pasa siempre, como viene sucediendo desde que el mundo es mundo, donde los poderosos se aprovechan de la posici\u00f3n d\u00e9bil de los despose\u00eddos, ech\u00e1ndoles la culpa de sus errores, porque ellos tienen una vida importante, y los dem\u00e1s est\u00e1n all\u00ed, a su servicio, para tapar sus oscuridades, menos mal que hay una cantidad ingente de pobres de las que los ricos y poderosos se puedan servir a granel y a gusto del consumidor. Es muy importante por tanto, como veremos en el an\u00e1lisis de la pel\u00edcula El Buen Patr\u00f3n, que la estructura no se altere, que el orden establecido no cambie en su estructura profunda, para que estas cosas puedan seguir ocurriendo.<\/p>\n\n\n\n
Tenemos pues una mujer, sola, que realiza un acto de violencia, un acto subversivo, que se toma la justicia por su mano, puesto que nadie, nadie, la ayudar\u00eda a restablecer la justicia por los cauces legales. Es la violencia aqu\u00ed un instrumento para restablecer el equilibrio, igualar el poder, entre ella, que es una mindundi, y la cacique, que tiene a casi todo el territorio que gobierna bajo su mando.<\/p>\n\n\n\n
El segundo asesinato, es como dicen los investigadores, un acto de poder. Ella ya ha matado y no ha pagado por la responsabilidad de su acci\u00f3n. Y ahora, el marido maltratador de su amiga, de nuevo, se agarra a la estructura de poder patriarcal para hacer y deshacer a sus anchas, sin que nadie le ponga coto. Ya se lo dice el profesor al vecino: pues s\u00ed que tiene que ser importante su vida como para asistir al maltrato de una mujer por un hombre y no llamar a la polic\u00eda, y no hacer nada.<\/p>\n\n\n\n
Nada. Como nadie hizo nada cuando acusaron de violaci\u00f3n al hermano drogadicto de la asesina y lo metieron en un reformatorio. Nadie hizo nada. Incluso el polic\u00eda local, amigo de la investigadora, estaba en el ajo, era c\u00f3mplice y connivente, con esta reverencia que se le tiene siempre al patr\u00f3n, a la patrona, o a aquel con el que se desarrolla una relaci\u00f3n paterno-filial, como en El Buen Patr\u00f3n, y en la que el hombre normal, mediocre, el don nadie, que sabe que lo es, en lugar de sacar eso que Nietszche llamaba \u2018el s\u00faper hombre\u2019 que todos llevamos dentro, se siente, sin embargo, acogido y protegido por el paraguas de poder, y en lugar de saltar a la intemperie, es mejor quedarse al resguardo de la sombra de un \u00e1rbol, dentro de un desierto con un sol atronador.<\/p>\n\n\n\n
No es esta una asesina de serie, de libro, una malvada per se, sin raz\u00f3n, ni motivo, no. Es una asesina que pretende restablecer con sus propios medios su propia versi\u00f3n del orden, del equilibrio, de la armon\u00eda social. Poder tiene la cacique para matar indirectamente a su hermano y destrozar su familia. Poder tienen ella para hacer lo mismo. Moucho, a la entrada del juzgado, le espeta a la asesina: \u00bfpor qu\u00e9 a ella? \u00bfqu\u00e9 culpa ten\u00eda? Queriendo indicar que al fin y al cabo, hab\u00eda sido \u00e9l quien hab\u00eda cometido el error. Y esta le dice: Toda, culpa toda.<\/p>\n\n\n\n
Quien a hierro mata, a hierro muere. Esta ley del karma no siempre se cumple, es m\u00e1s, la mayor\u00eda de las veces, en las sociedades modernas de hoy en d\u00eda, la responsabilidad de los malos actos est\u00e1 tan diluida, que es casi imposible depurar responsabilidades, tal es el entramado complejo de acciones y de actores que median entre la idea y el acto. Sin embargo, en esta serie, parece que as\u00ed se cumple, \u00bfo no?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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